zigmundbalash: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] art_of_arts в ВНЕСЁМ ПОСИЛЬНУЮ ЛЕПТУ В ОБУЧЕНИЕ РОССИЯН ОСНОВАМ ПРАВОСЛАВИЯ
Как Сталин создал РПЦ МП

            Подойдите снова к любому прохожему и спросите — а какая вера является нашей,
            исконно русской? С какого момента одна исконно русская вера превращается в другую?

            В продолжении темы: Православие - не христианство. Как появлялись исторические мифы


Иллюзия православия

До 1917 года в русской церкви не возникало практически никаких коллизий. Она крепла, богатела, жила мирно и с народом, и с властями, и с конкурирующими организациями. А последних до революции хватало. Достаточно пройтись по Невскому и посчитать количество «нерусских» церквей. Вместе уживались все — и православные, и католики, и протестанты, и униаты, и буддисты, и мусульмане. В период 1917 года противоборствующим сторонам было не до церкви — была смута и борьба за власть светскую, а не духовную.

Пришедшие к власти большевики одним махом отделили церковь от государства, а школу — от церкви. Тут они, конечно, не подумали — Россия была страной крестьянской, крестьяне в бога верили все поголовно, и управлять народом, оставшимся без царя-батюшки, было бы гораздо сподручнее при помощи церкви, чем при помощи продразверстки. Однако что случилось — то случилось. Большевистская власть не признала церковь, церковь не осталась в долгу и со всем христианским смирением эту власть прокляла.

Однако в семье не без урода — в среде русских священников возникло движение обновленчества, выступавшее за коренное изменение русской церкви в свете победы большевиков, за тесный контакт и сотрудничество с новой властью. Сложно сказать, то ли действительно в среде церковников зародилось самостоятельное решение продаться большевикам, то ли ловко сработали агенты вовремя одумавшегося Дзержинского — но, тем не менее, церковь раскололась на две части. Обновленческая часть получила от большевиков определенное послабление, а оставшаяся часть вполне закономерно начала подвергаться притеснениям и репрессиям. Однако этим дело не закончилось.



Существовал ряд священнослужителей, которые в принципе не принимали никаких контактов с уже преданной анафеме безбожной властью, не одобряли и пассивного поведения «старой» церкви, и в то же время в лагеря идти за идею не хотели. Эти священники создали свою, тайную, церковь, придерживавшуюся всех канонов русской дореволюционной церкви. Эта церковь впоследствии была названа катакомбной. К этой церкви относятся существующие и поныне группы «Истинно православная церковь», «Истинно православные христиане», «Иаонниты» и другие.

В этот же период на волне эмиграции большая часть священников оказалась за границей, где не было никаких препятствий к нормальной православной церковной деятельности. В отличие от оставшейся в России части священников, представители этой церкви называли себя «Русская православная церковь за рубежом». Несмотря на политические трудности, зарубежная церковь поддерживала тесные отношения с российской, но…

С 1917 года русскую православную церковь возглавлял патриарх Тихон. Он был противником обновленчества, не ушел в катакомбы и не уехал за границу. Терпеливо снося все притеснения новой власти, в 1922 году он подвергся суду за противодействие изъятию церковных ценностей, а в 1923 году «обновленческим» собором был лишен сана и монашества. На смену ему пришел Сергий Старгородский — человек, тоже немало пострадавший от советской власти, дважды сидевший в тюрьме и в результате пришедший к выводу о необходимости сотрудничества с советской властью.

В 1927 году Сергий вступает в переговоры с НКВД, формулирует позицию лояльного отношения церкви к советской власти и призывает все духовенство быть верными гражданами Советского Союза. Для любого, жившего в советское время, это означало только одно — добровольное согласие на жесткий контроль со стороны НКВД-КГБ.

Решение Сергия окончательно раскололо русскую церковь на три — русскую церковь за границей (РПЦЗ), катакомбную церковь (официально запрещенную в 1957 г.) и ныне действующую, называющую себя истинно православной, церковь (РПЦ МП).

Read more... )



zigmundbalash: (Default)
Невзорову понравилась статья, отлично отражающая кредо РПЦ.

http://www.blagogon.ru/digest/737/

Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий. Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства. Как диссонирует для его уха обращение к священноначалию «Святый Владыко», «Ваше Высокопреосвященство», «Ваше Святейшество», «ис полла эти Деспота» (многолетие епископу), а тем более постоянное именование христианами себя в молитвах «рабами Божьими». Что стоит за понятием «рабство Божие», нам раскрывает Евангелие. Раб ничего не имеет своего. Он живет только милостью своего Господина, Который, «посчитавшись» с ним, находит его либо добрым рабом, исполняющим Его повеления и достойным еще большей милости от своего Владыки, либо лукавым и ленивым, достойным строгого взыскания. Рабство Божие лишает христиан даже привязанности к самым близким – мужу, жене, родителям, детям. Они не наши – они тоже рабы нашего Господа. И наш Хозяин требует быть привязанным только к Нему и быть готовым в любой момент без сожаления разлучиться не только с самыми дорогими людьми, но и с самой жизнью, которая принадлежит, не рабу, а всецело Богу.

И здесь не могут помочь модернистские горделивые утверждения: «раб Божий – значит ничей раб». Потому что в христианской Традиции раб Божий – значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского. Первоверховный апостол Петр так наставляет христиан «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро… как рабы Божии» и далее по тексту: «Рабы, со всяким страхом повинуйтесь владыкам, не только благим и кротким, но и строптивым. Ибо то угодно Богу, если кто, совести ради Божия, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Пет. 2, 13-21).Ему вторит святой апостол Павел: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». И угрожает, что всякий «противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим.13, 1-2). В другом месте апостол Павел дает следующее наставление: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом… как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф. 6,5-6). И это относилось не только к тем, кто был рабом по своему социальному положению. Наш Господь повелел всякому христианину в земной жизни стремиться преуспевать именно в рабстве, если мы хотим получить первенство от Него: «а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20, 27).



zigmundbalash: (Default)
В Москве у входа на сгоревший склад открыли импровизированный мемориал
«У нас любить умеют только мертвых.»

Минфин предложил лишить пенсии состоятельных стариков
Больше денег потратят на определение, кто состоятельный, а кто нет. Выдадут 200 млрд. ₽, а потратят при этом триллион. Молодцы. Не говоря уже о моральной стороне вопроса. Не государства собачье дело и заслуга, кто из стариков сделал себе состояние. За свою жизнь они налогов и продукции дали достаточно, чтобы им теперь дали эти несчастные 5000 рублей. Тут усматривается и психологический момент. Не довольны подачкой, мало вам? Будем пугать, что и этого не дадим, чтобы вы получили свое и успокоились. Пенсионеры и государство как собачки и Павлов.

Самая одинокая собака в мире стала звездой новых «Трансформеров»
В сети появилось видео с участием актера Энтони Хопкинса и "самой одинокой собаки в мире" по кличке Фрейя.
Фрейя получила печальную известность, так как всю свою жизнь (сейчас собаке шесть лет) она провела в приюте в Великобритании — никто не захотел взять животное домой из-за того, что собака страдала эпилепсией. При этом 18 тысяч человек за это время увидели Фрейю!
Посмотреть полностью: http://www.spletnik.ru/buzz/chronicle/70191-video-dnya-entoni-khopkins-snyalsya-s-samoy-odinokoy-sobakoy-v-mire.html


К вопросу о собаках.

Глава столичной полиции Якунин написал рапорт об уходе
«Я устал, я мухожук.» Опять же ноябрь 17-го все ближе...

Послали в разведку: как спикер Госдумы стал главой СВР
Учитывая, что это при нем прошел пакет ярового Путина, он — явно крепкий профессионал. Дубово крепкий и как в борделе профессионал. Таким и должен быть главный разведчик.

Read more... )
zigmundbalash: (Default)
Конечно, есть у нас чувство, что мы ломимся в открытую дверь, предлагая читателю нижеследующие материалы. Ибо уже и говорили на тему православия и массовых расстрелов именно в контексте удержания единоличной или групповой власти в историческом экскурсе про Ивана «Ступай в Управдомы» Грозного http://zigmund-balash.livejournal.com/320236.html. И не встретили среди читателей возражений. Но внешний мир предлагает нашему уютному кружку, смеем надеяться, единомышленников новые материалы, на которые мы не можем не откликнуться. И это не нооскопы. Пока не нооскопы.

Материалов будет несколько. Какие-то свежие, какие-то нет. Наверное, читатель их уже видел. Если не все, то несколько. Мы видели все и нам показалось, что есть нечто, что их гармоничным образом объединяет. Так ли это, покажет данная заметка. Нам они кажутся интересными в контексте религиоведения и политологии.

Во-первых, это интервью Познера, где он на 40-ой минуте, если не путаем, рассказывает, почему, по его мнению, Ельцин и Путин культивировали православие. Что немного расходится с тем, что он говорит где-то на отметке 36:00. Мы просто оставим это здесь, а потом, в заключении к тому вернемся.



Read more... )

zigmundbalash: (Default)
Нет, не о том Чаплине с потешными усиками пойдет у нас речь, а о русском Чаплине, бессмысленном и беспощадном. Почему же он секулярный, спросите Вы? Он же самый что ни на есть клерикальный. Что же, отвечу. Ведь почему он бессмысленный и беспощадный у Вас вопросов не возникло. На этом можно строить.

Дело в том, что имено пощада --- свойство религиозного сознания. На дураков не обижаются, убогих не обижают люди верующие. Они уверены, что это по воле Бога или духов человек поступил так или иначе. Сюда же включаются поступки плохие и даже преступные. Но в религиозном по сути, а не по форме обществе и в сознании людей этого общества нет смысла наказывать преступника. Дух, который того заставил так поступить, от этого ни капли не пострадает. А со временем может и оставит человека и он снова станет хорошим. Поэтому высшей мерой наказания в клерикальном обществе является изгнание.

Read more... )
zigmundbalash: (Default)
Посоветуйте, я сам атеист мне 20 мой отец так сказать гипер-верующий на 250% и я без шуток и зная что я атеист всеравно доказывает мне что бог есть и гдето вычитал что чипируют людей и запрещяет брать пластиковый паспорт
...
Атеизм отрецает существования бога и любых божеств а предпочитает еволюцию дарвина


(с) Из Интернетов

zigmundbalash: (Default)
Если бы это было лишь один раз, то можно было бы счесть замеченное искажением восприятия или же - случайностью. Но в двух сообществах ЖЖ транслируются на уровне постов мысли, прямо противоположные декларируемым названиям тех сообществ. В антирелигиозном сообществе пишут тексты православных епископов или шизофреническия рассуждения о духовных сущностях разных видов.

А в антипутенском сообществе - также шизофренические измышления о том, какой Путен гениальный стратег и хитрый политик, не выдавший никому своей стратегии даже намеком. Создается впечатление, что отсутствие стратегии вполне сходит у ваты этого сообщества за стратегию. Тут меня сразу забанили.

И да, по поводу шизофрении. То, что вы читаете у меня здесь - это детский лепет по сравнению с указанными намеками примерами. Ссылок не даю, ибо "не навреди". Кто знает, о каких сообществах речь, тем, надеюсь, послужит предупреждением. Хотя и не понимаю, каким образом. Не болейте, для чего помогает не воспринимать всякие идеологии слишком серьезно и быть ближе к практическим интересам.

zigmundbalash: (Default)
Или Бог, Спиноза и Мальцев. Это кому как нравится. Вашему вниманию представляется небольшой фрагмент, где Мальцев рассказывает о Боге и, в частности, упоминает размышления Спинозы, построенные на понятии субстанции, то есть чего-то, что имеет причины своего существования в самом себе.



По независимому письменному источнику, доступному в интернетах, где все правда, Спиноза сказал: «Под Богом я разумею существо бесконечное, т. е. субстанцию, состоящую из бесконечно многих атрибутов, из которых каждый выражает вечную и бесконечную сущность». То есть, Мальцев процитировал достаточно правильно. Вопрос только один. Зачем ему это помнить?

Бенедикт Спиноза (рожд. Барух Спиноза, ивр. ברוך שפינוזה; лат. Benedictus de Spinoza; 24 ноября 1632 года, Амстердам — 21 февраля 1677 года, Гаага) — нидерландский философ-рационалист, натуралист, один из главных представителей философии Нового времени — человек, конечно, выдающийся. Но надо понимать, что для своего времени. Если посмотреть на окружающие науки и знания, вроде медицины или химии, то трудно ожидать особого развития. Поэтому и в философии, тем более если понимать под философией то, что теперь называют философией в титуловании Ph.D. — доктор философии — искать последнего слова, видимо, не стоит. Это общее свойство науки — уточнять наше знание о мире, не будучи при этом застрахованными от захождений в тупики вроде теплородов и зарождения мух в мясе (живого из неживого).

Read more... )

zigmundbalash: (Default)
Среди читаемых ЖЖурналов (назовем так, потому что про друЖЖбу тут сложно говорить) встретилась заметка, как мусульманин в городе-курорте Ницце (Франция) напал на официантку, которая несла «в первые дни поста» в уличном кафе спиртное. Комментаторы научили, что указание на время можно игнорировать, а так — это вопиюще,— указывать, как себя вести в Ницце.

Ниже в заметке выясняется, правда, что заведение держит хозяин-мусульманин и напоминается, что раньше нападение было и на мусульманского булочника, торговавшего хлебобулочными изделиями с содержанием бекона свиньи. Но это же совсем другое дело!

Read more... )

zigmundbalash: (Default)
Хотя все это неоязычество, которое развели оккультисты в позапрошлом веке, я на дух не переношу, тем более в темное время суток, но пришла мысль и я ее думаю. К тому же она мне может быть полезна в метафизических исследованиях, которые, сколько мне известно, сейчас ведутся довольно беспомощно. А там есть что интересного поисследовать. Но об этом позже.

Меня заинтересовало, что это за Род и Родимицы, которым поклонялись, якобы, южные славяне. И интуитивно у меня есть ответ на этот вопрос, но я стал исследовать, насколько этот ответ верен. С одним переходом он может иметь право на существование, хотя бы как гипотеза, которая не хуже других. А уж по критерию Окама она даже правильная.

Сколько я нарыл, это слово Род встречается почти что лишь в вольном переложении учения Григория Богослова против ересей. Сразу обращает на себя внимание то, что Род однокоренной глаголу рожать. Тут сразу вспоминается Бытие или Генезис, гинекология и напрашивается вывод, что Род - это римские Гении и арабские Джины. Одна сложность, что это уже латынь и там гении - это скрытые, к гинекологии не относящиеся субстанции. Хотя, как знать. Это зависить от степени актуализации шизофренических процессов у исследователя, конечно. Хорошо бы наложить руки, в хорошем смысле, на греческий первоисточник, но боюсь, что ничего не пойму. Тут приходит на помощь предположение, что древний писатель пространного славянского толкования на Григория спутал греческий и латынь. Или эти языки спутали славяне, когда калькировали гениев. Таким образом, Род и множественное Роженицы - это латинские гении, греческие демоны - некие духи, божественной природы, то есть, в моем понимании, - метафизические объекты, о которых мы знаем по ощущениям и понятиям, то есть умозрительные объекто-субъекты. Мы думаем о них, но пользуемся для этого тоже умозрительными понятиями. Таким образом, непонятные объекты отсечены и приведены к другим, не более понятным, но хотя бы сократилось их количество.

Read more... )
zigmundbalash: (Default)
К религии я отношусь хорошо. Религию я понимаю как воссоединение. Воссоединение человечества. Или соединение, если всемирового единства раньше не было. Произойдет ли оно через Бога, не знаю. Тут нужно еще понять, что или кто этот Бог. На этот счет можно поразмышлять, но зачем? Что известно, так это то, что через иерархические структуры соединение людей не произойдет точно. Иерарх уже вводит разделение — это мои, а это не мои. Ну и зачем это нужно? В эсхатологической перспективе. Так что религия — не плоха сама по себе.



Человек может начать вникать в реллигию, наверное, только начиная знакомиться с какой-то ее разновидностью. Восходя от частного к общему. И пытаясь за разделяющими организациями увидеть объединяющую цель и основу. Путь этот от восторга до разочарования, видимо, надо пройти. Трудно опять начинать после этого искать истину, то как устроено это все, какие, может быть, метафизические объекты нашли отражение в религии. Но, в конце концов, чем еще заниматься... Особенно рептилоидам.

Read more... )
zigmundbalash: (Default)
Бывает так, что придумал человек нечто, что до него не было предметом общего знания, написал это, это прочла куча народа и теперь все стали мыслить нестандартно. Стандарты мышления, принятые идеи сдвинулись.

«Сын божий» сначала было богохулством, потом стало обычным явлением, затем выдумкой, потом можно под этим понимать нечто еще, только надо определиться с тем, что понимать под богом или Богом, а что под сыновством. И что не есть сын и что не есть Бог.

Когда начинают оскорбляться на богохульства, то это выглядит как страх, как бы не пришли люди с новым парадоксальным мышлением и вместо старой выдумки не предложили выдумку новую. Ведь тогда не нужны будут старые учителя, они не смогут давать ответы на вопросы и не будут пользоваться уважением. А не хочется. Но стоит ли из-за этого стоять на месте?

zigmundbalash: (Default)
В топке ЖЖ или в промо топчется пост про антропологические выводы из Библии. Про первичность животноводства и прочее. Пусть, автор имеет право на все, в том числе на высасывание из пальца. Мы в данном посте попытаемся посмотреть на цикл книг Библии как на единое произведение. Мы имеем на это право не меньшее, и это не натяжка. Поскольку, при различии авторов, трудно отрицать то, что у книг был на разных этапах единый редактор, компилятор и составитель, пусть и коллективный, вроде собора или синедриона.

По законам сюжета повествование должно заканчиваться на новом витке там же, где и началось. Герой должен вернуться обратно. Он не может начать в одном месте, а закончить, болтаясь в другом. Это не литературно. Если этого не происходит в книге буквально, то должно обозначиться на каком-то уровне понятийно. То есть, в чем-то герой должен вернуться.

Иногда для этого, как в Очарованном страннике, вводится рассказчик, чтобы на корабле начать повествование и на корабле кончить, пусть Голован и прошел путь от крепостного до монаха. Можно ввести шаль, чтобы как безумный глядеть на нее, понимая, что стихотворенние от шали и начиналось. Если Одиссея и рвет это правило, то лишь отчасти. Мы ведь понимаем, что путь героя начался не от стен Илиона, а из Итаки, куда он и возвращается.

Read more... )
zigmundbalash: (Default)
И РПЦ до этих ребер уже достала, подбирается к печенке.


zigmundbalash: (Default)
Буквально недавно, может быть с месяц или больше, тоже обращал внимание на похожесть религиозного поведения на получение блата. За взятку. Иногда попы, даже не стеснясь, так и говорят, что даешь на небо жертву, а получаешь благодать. Это при том, что в первоисточнике это просто делается, чтобы не бояться, что ржа потребит или воры подкопают. Но пока мне был недосуг - просто послал во вселенную мысленное указание вылить задумку в граните, как у нас, рептилоидов, заведено поступать с идеями. А сам пошел дальше сопли жевать. И вот.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] gorky_look в Частный контракт с Богом, або Рублицистика (авторпати)
На прошлой лекции мы говорили о том, что российский медийный пропагандистский продукт не влезает в международную инфосферу, как квадратная батарейка в круглое гнездо – врать надо еще и уметь, а не только любить.

Но внутри оно как-то хаваеца, курица и нюхаеца. И вот тут интересно – откуда это массовое отсутствие иммунитета ото лжи? Ну, вот знаешь ты точно, что тебе пиздят, боишься последствий, поэтому вяло поддакиваешь – но зачем же яростно гавкать со всеми по команде?

Даже в совке такого не было – выгнали тебя на демонстрацию первого мая, дали нести портрет черненки на палке, дошел до конца площади, вернул портрет парторгу, сплюнул, послал его тихо и незло нахуй – и пошел бухать. Два дня выходных в виде компенсации за моральное унижение.

Современный кацап, дошагав с портретом до конца площади, бегом дворами возвращается в начало и заходит на второй круг. В итоге, парторгу приходится, чуть ли не силой выдирать у кацапа портрет, чтобы сдать его на склад, а потом пинками гнать кацапа бухать – потому что кацап оборачивается, скавчит шо цуценя, и просит разрешить еще разок пробежаться с портретом.

Кафедра думает, что это имеет трансцендентальные корни.

Read more... )

zigmundbalash: (Default)
Все верно!

Оригинал взят у [livejournal.com profile] sha_julin в Инструкция
По поводу первого осуждённого за "оскорбление прав верующих", привожу инструкцию по защите (не моё).


Краткая инструкция.

1. Пишите заявление о закрытии уголовного дела за отсутствием пострадавших. От следователя это заявление потребует сбора заявлений от "так называемых верующих" заявлений о том, что они пострадали, в письменном виде. Установление факта, что человек является пострадавшим согласно УПК должно быть основано на экспертизе, в основу экспертизы должно лечь научное исследование.

2. Пишите встречное заявление о клевете, сообщение о заведомо ложном преступлении, о лжесвидетельстве и мошенничестве с целью использовать судебную систему с целью обогащения.

3. Если верующий относит себя к православию или христианству, просите его процитировать Евангелиe от Матфея глава 17 стих 20. В этом стихе чётко указывается критерий по которому человек обладает верой, т.е. является верующим, а именно: человек должен обладать телекинетическими способностями и двигать горы или хотя бы исходя из пропорции "горчичное зерно / гора" (минимальный размер во вселенной, т.е. и для веры) — кирпич весом 1 кг 600 граммов. Требуйте проведения научной экспертизы по сдвиганию силой слова или молитвы этого кирпича в суде. Если человек не может этого сделать — значит он никакой не верующий со всеми вытекающими последствиями как для вас (вы оправдываетесь), так и для так называемого верующего — тюремное заключение за заведомо ложный донос, лжесвидетельство и мошенничество.



zigmundbalash: (Default)
Наверное, многие уже видели, но не могу удержаться. Обращает на себя внимание, что еще не разобравшись с сутью предъявленных обвинений, Смирнов начинает оправдываться. Сначала у него "цитата перефразирована". Но потом выясняется, что цитата дословная, просто неполная. Тогда он с торжеством заключает, что цитату "обрезал". Представляю, как у Познера там все сжалось.

Что делать с такими врунами? Ссать отцу Димитрию в глаза - не предлагать. Наверное, что-то им объяснять бесполезно. Он прекрасно знает, что соврал. Или по незнанию или осознанно. Но даже после указания на ложь - совесть его не шелохнулась. Не устыдился ни на мгновение. Скорее всего, знал, что соврал. Незнания он бы смутился, так как считает себя интеллектуалом. А пользуется негодными средствами. Значит стоит за неправое дело.



Profile

zigmundbalash: (Default)
Zigmund Balash

September 2017

S M T W T F S
     12
3456789
1011 1213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 08:08 pm
Powered by Dreamwidth Studios