![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В Страстную или Великую субботу, в день перед Православной Пасхой, утром в Иерусалимском Хрпме Гроба Господня происходит чин возжигания благодатного огня. Два патриарха спускаются в кувуклю - грот, символизирующий гроб - где зажигают свечи, с которыми потом выходят. В народе есть уверенность, что свечи зажигаются сами вследствие "схождения" благодатного огня. Впечатлительные люди рассказывают, что по храму гуляют всполохи. Якобы, от них свечи в руках у патриархов и зажигаются. И особо верующие гордятся тем, что это "чудо" происходит именно на Православную Пасху.
И вот именно это странно. Потому что никогда и нигде в народном представлении или в канонических текстах огонь с неба не сулит ничего хорошего. Более того, текст Апокалипсиса или Откровения Иоанна описывает уничтожение Мира огнем.
В свете этого Благодатный огонь - это пробой искр от напряжения гнева божий, некое зловещее предупреждение, перекликающееся с ремаркой из Нового Завета "если не покаетесь, то все так умрете".
Поэтому огню не надо было бы, рационально рассуждая, радоваться, а надо делать все, чтобы он не появлялся. Это как радоваться тому, что учитель каждую субботу проводит порку провинившихся.
Особенно же странно этим гордиться. Это как гордиться тем, что православные самые грешные, непослушные и плохие в глазах бога и вызывают его самый сильный гнев, так что его начинает от раздражения коротить и он уже примеряется как бы завершить существование человечества. Но не доводит своего плана до конца, может быть потому, что кроме православных на свете существуют другие люди, не переполнившие чашу его терпения.
И вот именно это странно. Потому что никогда и нигде в народном представлении или в канонических текстах огонь с неба не сулит ничего хорошего. Более того, текст Апокалипсиса или Откровения Иоанна описывает уничтожение Мира огнем.
В свете этого Благодатный огонь - это пробой искр от напряжения гнева божий, некое зловещее предупреждение, перекликающееся с ремаркой из Нового Завета "если не покаетесь, то все так умрете".
Поэтому огню не надо было бы, рационально рассуждая, радоваться, а надо делать все, чтобы он не появлялся. Это как радоваться тому, что учитель каждую субботу проводит порку провинившихся.
Особенно же странно этим гордиться. Это как гордиться тем, что православные самые грешные, непослушные и плохие в глазах бога и вызывают его самый сильный гнев, так что его начинает от раздражения коротить и он уже примеряется как бы завершить существование человечества. Но не доводит своего плана до конца, может быть потому, что кроме православных на свете существуют другие люди, не переполнившие чашу его терпения.